Les Bassaris / Los Bassaris

Pour nous remercier et montrer leur reconnaissance envers nous et envers le projet, le groupement paysan du village de Guingan, à 50 km de Koundara, nous a fait découvrir les danses traditionnelles des Bassaris.

Para agradecernos y mostrar su reconocimiento hacia nosotros y hacia el proyecto, el grupo campesino del pueblo de Guingan, a 50 km de Kundara, nos hizo descubrir las danzas tradicionales de los Bassaris.

 

Les Bassaris sont un groupe ethnique qui se situe à la frontière de la Guinée et du Sénégal. Lors de l’installation des Peuls en Guinée, au XVI^ème siècle, ils se sont réfugiés dans les montagnes et se sont isolés. Ils ont ainsi gardé leurs riches traditions.
 

Los Bassaris son un grupo étnico ubicado en la frontera entre Guinea y Senegal. Cuando los Peuls se instalaron en Guinea, en el siglo XVI, se refugiaron en la montañas y se aislaron. Es así que conservaron sus tradiciones ricas.

Un de nos amis guinéens nous a raconté que, il y a quelques décennies, les Bassaris vivaient encore presque nus. Les hommes portaient des étuis péniens et les femmes de petits cache-sexes en perles. Sékou Touré (le premier président guinéen) a alors distribué des vêtements aux Bassaris pour qu’ils abandonnent certaines pratiques.
 

Uno de nuestros amigos guíñenses nos contó que, hace algunas décadas, los Bassaris vivían todavía desnudos. Los hombres llevaban estuches penianos y las mujeres pequeños taparrabos de perlas. Sekou Touré (el primer presidente de Guinea) distribuyo ropa a los Bassari para que abandonen algunas prácticas.

Heureusement, les Bassaris n’ont pas perdu toutes leurs traditions. Ils se sont adaptés. Leurs costumes ont par exemple évolués : les chaussures de sports, la montre ou encore les lunettes de soleil font partis désormais de leurs tenues.
 

Por suerte, los Bassaris no perdieron todas sus tradiciones. Se adaptaron. Por ejemplo, sus trajes evolucionaron: zapatillas de deporte, relojes o lentes de sol hace parte ahora de su vestimenta.

Une autre grande caractéristique des Bassaris, ce sont les coiffures : filles et garçons se tressent les cheveux de façon originale et remarquable.

Otra gran característica de los Bassaris, es su peinado: chicas y chicos se tejen el pelo de manera original y destacada.

 

Originellement, leurs danses sont liées à leurs différents rituels et notamment à leurs rites d’initiation. Les jeunes garçons doivent tout d’abord affronter au cours d’un combat des adultes portant des masques et représentant les génies bienfaiteurs. Puis, les adolescents partent dans les bois sacrés pour y recevoir le savoir ancestral. Ils reviendront ensuite dans leurs villages en hommes accomplis, digne « fils du caméléon ».

Tradicionalmente, las danzas son ligadas a diferentes rituales y sobre todo a sus rituales de iniciación. Los chicos tienen que afrontar durante un combate los adultos que llevan mascaras y representan los buenos genios. Luego, los adolescentes van en el bosque sagrado para recibir el saber ancestral. Regresan después en los pueblos como hombres hechos y derechos, dignos “hijos del camaleón”.

La société Bassari avait aussi la particularité d’être matrilinéaire : les enfants portaient le nom de famille de leur mère et étaient élevés par l’oncle maternel. Aujourd’hui, la société a changé, la loi sénégalaise a par exemple imposé le patriarcat. De même, beaucoup de Bassaris se sont convertis au catholicisme. Nos jeunes danseurs à Guingan avaient par exemple tous un prénom chrétien.
 

La sociedad Bassari tenía la particularidad de ser matrilineal: los niños y las niñas llevaban el nombre de familia de la madre y eran criados por el tío maternal. Hoy, la sociedad cambio, la ley senegalense impuso por ejemplo el patriarcado. Muchos Bassaris se convirtieron también al catolicismo. Nuestros jóvenes bailarines en Guingan tenían por ejemplo todos un nombre cristiano.

 

 

Au Sénégal, le pays Bassari constitue un attrait touristique important. Il est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. En Guinée, les Bassaris sont malheureusement peu connus. Nous avons donc eu un privilège exceptionnel de pouvoir voir ces danses et le groupement paysan de Guingan nous a offert un magnifique cadeau.
 

En Senegal, el país Bassari constituye una atracción turística importante. Está escrito en la lista del patrimonio mundial de la Unesco. En Guinea, los Bassaris son desafortunadamente pocos conocidos. Tuvimos entonces un privilegio excepcional de poder ver estas danzas y el grupo campesino de Guingan nos dio un magnífico regalo.

 

 

Découverte de notre projet à Koundara / Descubriendo nuestro proyecto en Koundara

2014 ! Que le temps passe vite !

Après ce long silence de 3 ans, voici une petite vidéo sur notre projet en Guinée. C’était un projet passionnant, difficile par moments, mais exaltant. Nous sommes partis avec 4 valises, un projet théorique à exécuter et un pays à découvrir.

En voici donc le résultat, ou du moins une partie !

En vous souhaitant bon voyage à Koundara…

2014 ! Que rápido pasa el tiempo !

Después de un silencio de 3 años, aquí esta un pequeño video de nuestro proyecto en Guinea. Estuvo un proyecto apasionante, difícil por momentos, pero extraordinario. Nos fuimos con 4 maletas, un proyecto teórico a ejecutar y un país a descubrir.

Aquí tienen entonces el resultado, o por lo menos una parte del resultado!

Asi qué… buen viaje en Koundara…

En français : 

En español :

De regreso a la civilizacion / De retour à la civilisation

Despues de casi 1 año de pelea con la internet en Africa, ahora tenemmos un mes en Francia para colgar algunas fotos...

Cela fait presque 1 an que nous nous battons avec internet en Afrique, maintenant nous sommes en France pour un mois et nous pouvons vous laisser quelques photos...

Comencemos por algunos animales
Commençons par quelques animaux


Un amigo de pasaje / Un ami de passage


Un amigo del jardin / Un ami du jardin


Los amigos en la ruta / Les amis sur la route


Mariposas / Papillons


Y este no es un amigo, pero hay tambien !!!
Et ça ce n'est pas un ami, mais il y en a aussi !!!

Recomenzamos / Recommençons

Después de una larga parada, es hora de volver al mundo real !
Aquí va un poco de todo para ponernos al día…

Depuis de un long arrêt, c’est l’heure de nous remettre dans le monde réel !
Voici un peu du tout pour nous mettre à jour…



Nuestra entrada a la Republica de Guinea, algunos de sus monumentos nos muestran un poco de historia y tradiciones.

Notre entrée dans la République de Guinée. Quelques uns de ses monuments nous montrent un peu d’histoire et traditions.


Una rastro del orgullo de la liberación de la colonización francesa.
Une trace de fierté de la libération de la colonisation française.


Aquí podemos ver uno de sus instrumentos hecho de calabaza, una especie guitarra tradicional.

Ici on peut voir un de ces instruments faits à partir d’une calebasse, une sorte de guitare traditionnelle.


Aquí el libro abierto, representa el saber del pueblo.

Voici le livre représentant le savoir du peuple.


Aquí una muestra en el centro de Conakry (capital de Guinea), de animales autóctonos.

Voici un échantillon dans le centre du Conakry (capitale de Guinée), d’animaux autochtones.


Samoury Touré, quien fuera el líder oponente a la colonización.

Samoury Touré, qui était le leader opposé à la colonisation.

Le Pays Dogon / El pais Dogon

Le pays Dogon… C’est un pays où les ancêtres volaient… et oui, regardez les photos, comment pensez-vous que les gens pouvaient rentrer chez eux ?

El país Dogon… es un país donde los ancestros volaban…y si, miren las fotos, cómo piensas tú que las personas podían entrar en sus casas ?



Bon d’accord, voler, ça c’est ce que le guide nous a dit, le livre touristique, lui, nous dit qu’avant le peuple Dogon, il y avait les Tellem, un sorte de tribu du XIème siècle , petits comme des pygmées, qui avaient construit leurs maisons le long des falaises, et y montaient en s’aidant des branches des arbres. Depuis, la déforestation a été progressive, les Tellem ont été chassés par le peuple Dogon, qui a continué à vivre le long de la falaise pour se protéger des étrangers.

De acuerdo, volar, esto es lo que el guía nos ha dicho, el libro turístico nos dice que antes del pueblo Dogon, había los Tellem, un tipo de tribu del siglo XI, pequeños como los pigmeos, que habían contruído sus casas a lo largo de la falla rocosa y notoriamente se ayudaban de las ramas de los árboles. Después, la deforestacion ha progresado, los Tellem han sido cazados por el pueblo Dogon, quienes han continuado viviendo por largo tiempo en la falla para protegerse de los demás.





Le pays Dogon, une Afrique authentique au Mali…

Authentique, certes, il l’est : les Dogons continuent à vivre comme il y a des siècles, cultivant dans les plaines en bas, et remontant dormir en haut, le long de la falaise. Les femmes sont courbées pour cultiver leur petit périmètre d’échalotes, avec des outils agricoles précaires, et sur une terre qu’elles ont du amener à dos d’âne car les sols fertiles sont souvent trop loin dans la plaine.

El país Dogon, una África auténtica en Malí…

Auténtico, por cierto, lo es : Los Dogones continúan viviendo como hace siglos, cultivan en las llanuras tierras abajo, y suben a dormir en lo alto, a lo largo de la falla rocosa. Las mujeres encorvadas por cultivar sus pequeños perímetros de cebollas, con herramientas precarias y sobre una tierra que ellas han tenido que traer en los lomos de sus burros, porque los suelos fértiles normalmente están demasiado lejos de la falla.





Authentique ou vitrine de « sauvages » réservée au tourisme… Les villages Dogon ont très peu d’écoles dignes de ce nom, et, quand il y a une salle avec des chaises et un tableau, ce sont des cartes de la France que l’on voit affichées… données par des touristes solidaires et sensibles. Alors les enfants ont compris, quand un 4x4 s’approchent, ils sortent en courant et essaient de vendre de l’artisanat. Ils chantent en échangent de quelques francs et surtout ils réclament de l’argent en échange d’une pause pour la photo.

Auténtica o vidriera de « salvajes » reserva o turismo….Los pueblos Dogon tiene muy pocas escuelas dignas de llamarse así, y cuando hay una sala y algunas sillas con un pizarron, son mapas de francia que se pueden ver en las paredes….regalo de los turistas solidarios y sensibles. Entonces los niños tienen claro algo, cuando hay una 4x4 se acerca, salen corriendo e intentan vender sus artesanías. Ellos cantan a cambio de algunos francos (moneda local) y sobre todo reclaman dinero para posar en una foto.





L’Etat malien sait pourtant bien que le tourisme représente une grande opportunité. Alors il a commencé une route, mais elle n’est pas finie et ne couvre qu’une toute petite partie du territoire. Il a bien fait quelques dispensaires pour la santé… Il a mis en place un projet de formation de guides touristiques… Mais comment mener un développement touristique durable et pertinent quand ce que viennent avant tout chercher les touristes, c’est l’authenticité du village africain qui continuent à vivre comme il y a cent ans ?

El Estado maliense sabe bien que el turismo representa una gran oportunidad. Entonces ha comenzado a hacer una ruta, la cual todavía no esta finalizada y pasa por una pequeña parte del territorio. También ha hecho algunos centros de salud,…ha puesto en marcha un proyecto de guías turísticos…Pero como hacer un desarrollo turístico durable y pertinente cuando lo que vienen a buscar los turistas es la autenticidad de un pueblo africano que sigue viviendo como hace siglos ?





Pas facile… en attendant comme toujours, ce sont les tour operators qui gagnent le plus et les dogons se contentent de la cola (commission) versée au chef de village et de la vente d’artisanat. Les hôtels appartiennent en général à des étrangers ou à des riches Bamakois qui ont saisi l’opportunité. Et les hôtels sont parfois très luxueux.

Nada fácil,…esperando esto como siempre son los operadores turísticos que hacen dinero y los Dogon se contentan de la « cola » (propina) que se deja al Jefe de Pueblo y de la venta de las artesanías. Los hoteles perteneces en general a extranjeros o personas de la alta sociedad de Bamako (la capital) quienes aprovechan de estas oportunidades para multiplicar su capital. Y los hoteles son a veces demasiados lujosos.





Pourtant, le pays Dogon est plein de richesses. Entre ses greniers, ses portes sculptées, ses traditions et ses croyances, il est magnifique !

Y sin embargo el país Dogon esta lleno de riquezas. Entre sus graneros, sus puertas de madera esculpidas, sus tradiciones y sus creencias,…el país Dogon es magnifico !!!

Notre ami Dicko / Nuestro amigo Dicko

Aujourd’hui, nous souhaitons vous présenter notre ami Samba DICKO, un malien, de l’ethnie peul qui vit à Kayes, au Mali.

Dicko n’est pas un malien ordinaire, il investit et gère des petites entreprises sans l’appui de donneurs extérieurs, sans frères immigrés, sans la Coopération, sans rien de plus que ses idées et le peu d’argent qu’il réussit à économiser – et nous vous assurons que ça, c’est plutôt rare !
Il possède par exemple l’une des trois plus grandes boulangeries à Kayes, le meilleur restaurant avec la relation qualité-prix et propreté et un des trois distributeurs de boissons de Kayes (coca cola, sprite, etc.). Il vend aussi du gaz, et, comme tous les maliens, il possède ses champs de mil, maïs et riz.
Mais attention, ce n’est pas un gros riche, sa maison est totalement modeste, il n’a pas de voiture luxueuse comme la majorité des commerçants et voyage à Bamako en bus.

Hoy queremos presentarles nuestro amigo Samba DICKO, un maliense, de la etnia peul que vive en Kayes, en Malí.

Dicko, no es un maliense ordinario, él invierte y dirige sus pequeñas empresas sin el apoyo de donantes exteriores, sin hermanos inmigrantes, sin la cooperación, sin nada más que sus ideas y la poca plata que ha guardado en su vida. Nosotros les podemos asegurar que esto es raro.
El posee por ejemplo una de las tres panaderías de Kayes, la misma tiene el mejor restaurante con la mejor calidad-precio de Kayes y limpio (que no es poca cosa). También posee una de las tres distribuciones de bebidas de la ciudad. Como si fuera poco, él vende también gas y como todos los malienses, él posee campos de mijo, maíz y de arroz.
Pero, ¡ ojo ! no es uno de los ricos o de la alta sociedad, el no tiene una 4 x 4 lujosa como la mayoría de los comerciantes, viaja a Bamako (la capital) en bus, y su casa es sencilla.




Dicko, comme nous vous l’avons dit, n’est pas ordinaire : il refuse d’exploiter les maliens et leur donner un salaire de misère. Il croit comme les occidentaux que des salariés privilégiés travaillent mieux. Il les paie donc bien, pas trop quand même, mais largement au-dessus des salaires moyens.

Pensée européenne peut-être : quelqu’un de bien payé ne tombera pas dans la corruption …

Dicko, como ya lo hemos dicho, no es común. El rechaza de explotar los malienses y darles un salario miserable, él cree como los occidentales que los trabajadores bien pagos trabajan mejor. Entonces él les paga bien, tampoco se enriquecen, pero es largamente encima de los salarios medios.

Pensamiento europeo quizás, que quien esta bien pago no entrara en la corrupción….



Et voilà, une fois de plus Dicko s’est fait avoir : son directeur du dépôt de boisson, bien payé, a fini par disparaitre avec la caisse. Pourtant, il passait sa journée assis, à noter les entrées et les sorties de boissons, et surtout à regarder la télé toute la journée.
Mais non, ce n’est pas suffisant, il a préféré voler la caisse et tenter sa chance à Bamako, où il y a déjà chômage et surpopulation… pourtant il avait un travail fixe, avec un salaire mensuel à Kayes, une famille, des enfants…

Et voilà… Dicko, qui travaille dur tous les jours, doit une fois de plus trouver une solution pour faire face à ce problème. La même chose lui était arrivée pour son commerce de gaz… parti avec la caisse… et aussi pour ses champs de mil…

Entonces, una vez más Dicko cae en un engaño. Su administrador en el deposito de bebidas, bien pago!, ha terminado por desaparecer con la caja, aunque él pasaba su día sentado anotando las entradas y salidas de bebidas y sobre todo mirando la TV todo el día (como el 90 % de los malienses).
Pero no es suficiente, el administrador ha preferido robarse la caja y desaparecer en Bamako (la capital), donde es enorme el desempleo, mientras aquí en Kayes, él tenía un trabajo fijo, con un salario mensual, una familia, hijos,….

Ahora,…Dicko quien trabaja duro todos los días, debe una vez mas encontrar una solución para hacer frente a este problema. La misma cosa prácticamente le paso con su distribución de gas…., ….se fueron con la caja,….y también con los campos de mijo.
Como si fuera poco,….



Déjà en septembre 2009, il avait du payer les impôts de 2004, 2005, 2006 et 2007, que l’Etat avait oublié de réclamer. Dicko avait bien fait une déclaration au moment voulu… mais elle avait rejoint les piles de déclaration, après tout « pourquoi aller travailler quand on est fonctionnaire et qu’on a la télé dans son bureau ».

Mais voilà, le Ministre a dit que, cette année, il fallait être sévère et rigoureux, les Occidentaux nous regardent. Alors, tous les agents se sont réveillés, on leur a donné des Per Diem (argent extra) pour mettre du carburant dans leurs voitures de fonction, ils ont éteint la télé, chercher les dossiers perdus sous une tonne de poussière. Ils se sont mis à calculer : si cette entreprise devait payer 1.000 francs d’impôts en 2004, ça fait combien en 2009 ? et les intérêts ? et les amendes ? Là, pour une fois, les agents ont vraiment travaillé, car ils ont du non seulement faire ces calculs mais identifier qui serait le plus à mène à les payer… ou autrement dit qui serait prêt à tout pour sauver son commerce…

Résultat : ils ont choisi Dicko et ils réclament 5.000.000 de Frances CFA (7 622 €) quand son chiffre d’affaire est de 1 million maximum. A payer tout de suite ou on ferme votre commerce ! Alors, comme dans ce cas-là, l’Etat se fiche éperdument des conséquences et par exemple du nombre d’employés qui viendront grossir le chômage déjà très haut dans la région – après, on demandera à la coopération française de financer l’emploi - il n’y a qu’une chose à faire…. et priez… Allaaaah wakbaaaa !

Ya en setiembre del 2009, él había pagado los impuestos del 2004, 2005, 2006 y 2007, que el estado había “olvidado” de reclamar. Dicko a hecho una declaración en el momento indicado por la ley, pero ella se junto con las pilas de declaraciones recibidas, después de todo “porque van a trabajar cuando son funcionarios públicos y que ellos son los jefes de su oficina”, en este mundo cada vez es mas normal!

Pero ahora, el Ministerio ha dicho que este año, el estado “va a estar severo y riguroso con los impuestos, todo occidente nos observa!”. Entonces todos los funcionarios se despertaron y hay que darle plata para poner combustible en los vehículos asignados (por el estado),…… ellos apagaron la TV, buscaron las carpetas perdidas sobre una tonelada de polvo, y …. se pusieron a calcular que si una empresa tenia que pagar 1000 Francs CFA (moneda local) en 2004 , cuanto hace en 2009?, y los intereses? y las multas?. Aquí sí, todos los funcionarios trabajaron, porque no solo tienen que hacer los cálculos, sino también ver quien esta en condiciones de pagar mas, dicho de otra manera, quien esta dispuesto a todo para salvar su comercio…

Resultado : Ellos han elegido a nuestro amigo Dicko, y le reclaman 5.000.000 de Francs CFA (unos 7.622 €) cuando su negocio es de 1 millón máximo. Para pagar de inmediato o le cierran el comercio ! Entonces, como en tantos otros casos, al estado no le importa las consecuencias y por ejemplo el número de empleados que van a pasar al desempleo, no resta mas que una cosa a hacer….., rezar… Allaaaah Wakbaaaa !






Par chance, cela a marché, le contrôleur fiscal s’en retourne avec 10 % des impôts payés, mais aussi deux terrains à son nom et un compte bancaire personnel qui a augmenté de 500.000 F CFA.
Le commerce a été fermé par intimidation, mais il peut reprendre.

Voilà, tout ceci pour témoigner de notre reconnaissance pour notre ami, qui croit et continuera à croire qu’un pays sans corruption est possible.

Por suerte, esto ha marchado, el controlador fiscal decide volver con un 10 % de lo demandado, pero también dos terrenos a su nombre y una cuenta bancaria personal que sube a 500.000 F CFA.
Después de unos días cerrados por la intimidación, los negocios pueden funcionar otra vez !

Esto no es más que un reconocimiento a nuestro amigo, quien creyó y seguirá creyendo que un país sin corrupción es posible.

Se vino Noel / Noel est venu

Poco a poco llego fin de año, quizas mas rapido que de costumbre, quizas mas ocupados que antes, las horas no se hacen esperar en esta vida y nos arrastra al 2010.

Petit à petit la fin d'année est arrivée, peut-être plus rapidement que d'habitude, peut-être que nous sommes plus ocuppés qu'avant, les heures ne se font pas attendre en cette vie et 2010 nous entraîne.




Despues de 8 años Virginie pudo pasar una Navidad en la casa de sus padres, primer Navidad con nieve para Gustavo, en Uruguay Papa Noel no cambia de ropa y aunque lleva regalos, no hay nieve, deberia estar de bermuda, jajaja.

Cela fait 8 ans que Virginie n'a pas pu passer Noel chez ses parents, premier Noel sous la neige pour Gustavo, en Uruguay le Père Noel ne change pas de vêtement et même s'il apporte quand même des cadeaux, il n'y a pas de neige, il devrait porter un bermuda, hihihi.

Y seguimos / Et nous continuons

La familia se agranda / La famille s'agrandit

Hugo hijo/fils de Cyrille et Gregory
Hermano/Frère de Dorian



Que sera ?... Qu'est-ce que ça sera ?...

El hijo/a...fils/fille de Sandra y Mark
Hermano/a ...Frère/Soeur de Emma

Haciendo ladrillos ! En faisant des briques !

Aquí utilizan las métodos mas modernas y mas eficaces para la construcción. Así, es que los ladrillos miden unos 40 cm. X 20 cm X 12 cm. Medida casi exacta a partir de un único molde para su construcción. Obviamente que no se pueden hacer todo el año y se tiene que tener una fuente de agua cerca, lo que se transmite que culturalmente hay un periodo de unos 3 meses donde se hacen, se dejan secar al sol, obvio no necesitan horno, y anualmente se reparan o hacen sus viviendas. Esta técnica es sostenible ya que con sus propios medios pueden reparar su casa, añadiendo una capa barro cada vez.
Naturalmente hay casas de bloques con portland, pero en las pequeñas villas se pueden hacer solo con el dinero que los inmigrantes pueden mandar para sus familias, así es que se pueden ver 1 o quizás 2 casas en cada villa. Estas casas, si les pasa algo, es imposible de reparar con sus recursos.
Después de preparar la pasta con los pies, uno a uno es realizado y puesto a secar.
Cada ladrillo sale 10 Francos CFA que es igual a 0,015 € o 0,45 $ (pesos uruguayos). Estas personas pueden llegar a ganar, si fueran contratadas para hacerlo, hasta 1 € o 30 $ por día.



Ici ils utilisent les méthodes les plus modernes et les plus efficaces pour la construction. C’est ainsi que les briques mesures 40 cm X 20 cm X 12 cm. Mesure presque exacte puisqu’ils les font à partir d’un unique moule. Sans nul doute, ils ne peuvent pas les faire tout l’année et ils ont besoin d’une source d’eau proche, ce qui se transmet culturellement c’est qu’il y a une période de 3 mois plus ou moins pour les faire, ils les laissent sécher au soleil, assurément ils n’ont pas besoin du feu, et chaque année ils réparent ou font leurs maisons. Cette technique est durable, c'est-à-dire qu’avec leurs propres moyens, les gents peuvent réparer leurs maisons, en ajoutant une couche de boue à chaque fois.
Naturellement, il y a des maisons en briques avec du ciment, mais dans les petites villes, les maisons sont faites seulement avec l’argent que les migrantes peuvent envoyer par leurs familles, c’est comme ça qu’on peut voir 1 ou 2 maisons en ciment dans chaque ville. Ces maisons, si demain elles se cassent, elles sont impossibles à réparer avec les moyens locaux.
Après avoir préparé la pate avec les pieds, les briques sont réalisées une à une et mises à sécher.
Chaque brique coute 10 Francs CFA, ce qui équivaut à 0,015 € ou à 0,45 $ (pesos uruguayens). Ces personnes peuvent arriver à gagner, s’ils sont engagés pour le faire, jusqu’à 1 € ou 30 $ pour jour chacun.

Una bolsa de maní ? Un sac d'arachides ?

¿Quieres comprar maní en bolsas de 50 kilos?

Como casi no hace calor aquí, apenas si llega a pasar los 55 °C, las mujeres aprovechan para cultivar el Arachide (lengua Bambara), entre las 11 am y las 4 pm, todavía no entiendo como no se derriten! Esta responsabilidad se reparte para su recolección y envasado. Un trabajo fácil, ya que hasta el mas pequeño colabora!


Voulez-vous acheter des cacahouètes en sac de 50 kg ?

Comme il ne fait pas chaud ici, la température atteint à peine les 55°C, les femmes en profitent pour cultiver l’arachide (la cacahouète), entre 11 et 16 h, je ne comprends toujours pas comment elles font pour ne pas fondre sur place. Cette responsabilité leur incombe aussi pour la récolte et l’emballage. Un travail facile puisque même le plus petit participe.

Un poco fresco, no? Un peu froid, non?

Hoy hará sin duda un día soleado, sin nubes, radiante para salir y no preocuparse del paraguas, jajaja.

Aujourd’hui il fera très beau, avec du soleil et nous pourrons sortir sans nous préoccuper du parapluie, hihihi.



Entonces, que nadie se queje de la lluvia, ni del agua !
Donc, que personne ne se plaigne de la pluie, ni de l’eau !